ZORZAL ANDINO: YUKRIS.
Francisco Carranza Romero
El zorzal andino de color
marrón negruzco (Turdus chiguanco, Turdus serranus) tiene muchos nombres
en quechua: yukris, yukis, yukyuk, chiwanku. Los tres primeros hacen
referencia a la buena calidad de su siringe que produce canto sonoro y variado
según las circunstancias; la cuarta es la referencia a su color. Avisa el
amanecer y el anochecer, la lluvia, la presencia extraña que puede ser peligro
(zorro, puma, serpiente, gente extraña). Su sustento alimenticio consiste,
principalmente, en gusanos y frutos ácido-dulces como la zarzamora, arrayán,
porocso o poroporo (curuba en Colombia). Mientras come va defecando. En la
parte trasera tiene buba (wanti); por eso, se desecha la parte bubosa al
aprovechar su carne.
Este pájaro está presente
en muchos relatos andinos; aquí está un relato mítico.
1. ZORZAL, AUTOR DEL
MUNDO AL REVÉS.
(El relato extenso
aparece en Carranza 2000 pp. 12-14).
En tiempo remoto dios
convocó al zorzal, le entregó una olla tapada para que inmediatamente la arrojara
al río. El presumido zorzal, apenas recibió la olla, se dirigió al río; pero,
estando ya en la orilla, quiso conocer el contenido. Apenas destapó la olla
salieron toda laya de parásitos y pestes. Asustado arrojó la olla vacía al río.
Volviendo ante la presencia
de la divinidad informó que había arrojado la olla al río. Pero, en ese
momento, comenzó a sentir las picaduras de los piojos. Avergonzado, comenzó a
rascarse y a despiojarse. La divinidad azotó al zorzal mentiroso en el trasero.
Desde entonces este pájaro tiene la llaga bubosa. Es el azote divino.
La divinidad, viendo al
avergonzado zorzal, se compadeció; lo reconvocó y dijo: Yendo a la cima de
aquella colina avisa a la humanidad: El hombre comerá sólo una vez en tres
días. Sus dientes serán como la dura piedra; no se podrirán como el grano de
maíz.
El venado comerá al
hombre; por eso, el hombre andará con honda y garrote.
El zorzal, al sentirse
muy importante, no escuchó con atención el mensaje de dios. Y esto fue lo que
avisó: El hombre comerá tres veces en un solo día. Sus dientes no serán como la
dura piedra; se podrirán como como el grano de maíz.
El hombre andará con
honda y garrote; matará al venado y lo comerá.
Dios le dijo al mal
mensajero: Desde hoy darás bien los mensajes a la humanidad. Ojalá que así
aprendas.
Desde entonces el zorzal,
cuando ve al zorro, puma, serpiente y cachaco, pataleando encima de árbol
grande, avisa: ¡yucyuc!, ¡yucyuc!
MANA ALLI RURAQ
YUKRIS
Wiñay punchaw qapaqqa
yukrista qayarqan, huk tsapashqa mankata makyarqan mayuman sas hitarinanpaq. Aypa
tukushqa yukrisqa, mankata chaskiskir, mayuman aywarqan; mayu kuchunchawnaqa,
ima mankachaw kanqanta musyayta munaskirqan. Mankata kichchanqan patsa tukuy
usakuna, qishyaykuna yarquyarqan. Mantsakashqa, haaku mankata mayuman hitarirqan.
Qapaqpa ñawpanman chaykurnin,
mankata mayuman hitanqanta willakurqan. Tsay patsa, usakuna kaninqanta maakurirqan.
Pinqakushqa achpipakuyta, usapakuyta qallarqan. Qapaqqa llulla yukrista
sikinchaw astarqan. Tsay punpitam kay pishquqa wanti siki. Qapaqpa astayninmi.
Qapaqqa, pinqakushqa
yukrista rikar, llakiparqan; huk kuti qayaykur nirqan: Taqay hirkaman aywaykur
runakunata willakuy: Runam kimsa punchaw huk kutilla mikunqa. Kirunkuna chukru
ruminaw kayanqa; haranawtsu ismuyanqa.
Lluytsum runata mikunqa;
tsaymi runaqa, warakanwan, wirunanwan purikunqa.
Yukrisqa, aypa tukushqa,
qapaqpa shiminta alli wiyachakurqantsu. Kaynaw willakurqan:
Runam huk punchawlla
kimsa kuti mikunqa. Kirunkuna chukru ruminawtsu kayanqa; haranaw ismuyanqa.
Runam warakanwan,
wirunanwan purinqa; lluytsuta wañutsinqa, mikunqa.
Qapaqqa, mana alli
willakuqta, nirqan: Kananpita runakunata alli willakunki. Itsapis tsaynaw
yachakunki.
Tsaypunpita yukrisqa,
atuqta, pumata, amaruta, kachakuta rikarnin, hatun hacha hananchaw
patataykachar willakun: ¡yukyuk!, ¡yukyuk!
2. COMENTARIO.
2.1. La atención es
necesaria. Cuando alguien aconseja, ordena o hace una
petición hay que poner atención para hacerla bien.
2.2. El mundo al revés.
El zorzal, por no haber estado atento a las órdenes de la divinidad in illo
tempore, o por una inocente curiosidad, es el causante del caos en el mundo
andino. En otras culturas es la mujer: Pandora, por curiosidad abrió la jarra
que contenía los males. Eva, por curiosidad, comió la manzana prohibida.
2.3. Informador de los peligros. Si en el pasado
arcano el zorzal no cumplió bien las órdenes divinas; ahora es un informador
puntual del tiempo (como reloj y termómetro) y de la presencia de visitantes
peligrosos como el puma, zorro, serpiente y cachaco (gente con arma y
uniforme). Así cumple su castigo.
2.4. Símbolo del falso juramento. Cuando revolotea y trina con exageración, es como si repitiera el juramento: ¡Por Dios! ¡Por Dios! de las autoridades y políticos mendaces que prometen cielo y tierra para agradar a los oyentes. Un verso de una canción ancashina alude al amante mentiroso:
Tamya killa yukrisnawmi,
¡Purdius! ¡Purdius!, nimarqayki
Como zorzal del mes de
lluvia, ¡Por Dios! ¡Por Dios!, me dijiste.
Referencia
Carranza
Romero, Francisco: 2000, Madre Tierra, Padre Sol. Edit. Computer Age, Trujillo,
Perú.
