EL AMOR SUPERA LA ENDOGAMIA

jueves, 27 de octubre de 2016

EL AMOR SUPERA LA ENDOGAMIA

 Francisco Carranza Romero

Durante nuestra breve estancia (del 11 al 19 de agosto de 2016) en Las Palmas de Gran Canaria) mi esposa y yo tuvimos la oportunidad de conocer a los descendientes de los coreanos que son ciudadanos españoles por nacimiento (jus loci) o por el proceso de la nacionalización. Las reuniones se realizaron en el Ilustrísimo Gabinete Literario y en la residencia del Cónsul de Corea. Por esta razón, este escrito contiene cuatro testimonios de hispano-coreanos.

1. “Yo llegué aquí muy niña. Llegué con mis padres. No tuve muchos problemas porque los españoles me trataron como a una niña española aun sabiendo que mis padres eran extranjeros. Los centros educativos me aceptaron sin problemas. Los centros de salud me atendieron bien. Los clubes me abrieron las puertas. Repito, todo esto sucedió antes de tener un documento de residencia legal y un documento de ciudadana española. ¡Me trataron como a un ser humano! No nos asustaron con la deportación. Las autoridades españolas nos ayudaron en todos los trámites hasta lograr la nacionalización. Después de muchos años de vida y estudio ahora soy profesional. Expreso mi agradecimiento a España.

Cuando llegué a la edad de casarme, mis padres me enviaron a Corea para encontrarme con los jóvenes de allá. Querían que me casara con un coreano, pensamiento tradicional de todos los padres coreanos. Yo, muy obediente, fui a Corea, conocí a mis familiares coreanos quienes me presentaron a varios pretendientes. Pasé más de un mes teniendo encuentros y entrevistas con los jóvenes coreanos sin ningún resultado. Así que volví a España soltera como había salido. Aun contradiciendo al deseo de mis padres me enamoré de un español y me casé con él. Nos casamos por amor y no por conveniencias. -Mientras ella habla su esposo español, que la acompaña, bate la cabeza afirmando y sonriendo. Está feliz y orgulloso de su esposa-. A mi esposo le gusta mucho la comida coreana; y a mí también me gusta la comida española. Así compartimos los gustos. No me quejo de mi matrimonio. Ahora soy madre de una hija de nombre coreano”.

Una hermosa niña, sentada en medio de sus padres, nos mira alegre mientras saborea el rico helado canario. Es el fruto del amor.

2. “Yo llegué aquí porque mis familiares me trajeron, tenía menos de diez años. Fuera de mi problema de comunicación en los primeros días, no tuve más problemas. Yo también recibí los servicios de salud y educación como una niña española aun sin tener los papeles en regla. Con el paso del tiempo obtuve la nacionalidad española, estudié Leyes en la universidad y soy abogada; y, en mi condición de mujer, compito en las mismas condiciones con los colegas españoles varones y mujeres. No me quejo, tengo mis clientes, y en los tribunales me tratan bien, no me discriminan.

Todavía soy soltera y, a pesar de mi edad, mis padres siguen controlando mis salidas y llegadas. Me casaré cuando encuentre a un hombre que me ame y a quien yo también lo ame. Para mí, el amor es más importante que la nacionalidad. Estoy contenta de vivir aquí. De verdad, estoy feliz”.

3. “Yo nací en Corea y estudié en Corea hasta graduarme en el Departamento de Español de la Universidad Hankuk de Estudios Extranjeros. ¿Se acuerda profesor?, yo fui su alumna. -Es verdad, aunque ahora ya no tiene aquella figura de estudiante-.

Después de graduarme trabajé de secretaria en la Embajada de México en Seúl. Vine aquí para estudiar la Maestría en Comunicación en la Universidad Las Palmas de Gran Canaria. Mientras estudiaba me enamoré de un español y me casé con él. -Su esposo, periodista español, está cerca de ella, ríe y dice: Yo la quiero mucho-. Después de casarnos, mi esposo y yo fuimos a Corea. Él conoció a los familiares coreanos y las costumbres. Para sorpresa de todos celebramos el matrimonio tradicional coreano. Y mis familiares nos dijeron que los jóvenes coreanos ya no quieren celebrar el matrimonio tradicional. Pero nosotros los extranjeros, lo hicimos.

Ahora soy española y coreana, y madre de una niña encantadora, su nombre es Suwa. -Nombre coreano, interviene el esposo-. Aquí está su foto. -Nos muestra la foto archivada en su celular-. Para mi familia coreana soy una rebelde con mucha suerte”.

4. “Mis hermanos y yo nacimos aquí. Somos españoles y coreanos. He viajado a Corea y, por lo que poco que conozco la sociedad coreana, debo decir con franqueza: No me adaptaría a la vida de allá, pues tengo otra mentalidad. Por motivos de trabajo también he estado en Grecia, Alemania y Marruecos. Y, hablando de Marruecos, allí me han tratado bien; por eso me indigna cuando algunos prejuiciosos hablan mal de los marroquíes. Yo respeto y estimo mucho a los marroquíes porque ellos me dieron hospedaje, me ayudaron y me protegieron. Tengo buenos amigos marroquíes con quienes mantengo correspondencia.

Ahora, tengo mi empresa que ofrece los servicios al Ayuntamiento. Bueno, debo decir, todo me va bien, no me quejo.

Convivo por varios años con mi novia española, una ingeniera y profesora de la universidad. Mis padres la conocen y quieren; y ya nos han dicho que fijemos la fecha del matrimonio. Fuera de algunas discusiones, como en toda relación, nos entendemos y nos ayudamos. Claro que nos casaremos. ¡A ver si vienen a mi boda!”. Terminamos riendo por su invitación a su boda aún no programada.

La expresión coreana “uri kiri”: entre nosotros (coreanos), lo dice todo; fuera de expresar el nacionalismo y la solidaridad coreana es la exclusión de otros. “Los coreanos se casan entre coreanos” (uriquirismo endogámico). Un principio que se repite en la casa, en la escuela y en donde sea. Los matrimonios internacionales son expresiones de la rebeldía de algunos coreanos. Y los hijos, resultados de este enlace, son calificados -a sus espaldas- con el calificativo despectivo: champong (mescolanza). Por eso, merecen elogios quienes -a pesar del estigma social- logran el respeto y éxito dentro de la sociedad de endogamia demostrando que el matrimonio internacional no es ninguna degradación. Estos nuevos ciudadanos son, de verdad, los verdaderos precursores del cambio tan necesario en el pensamiento coreano.